Вы читаете журнал [info]mnatsakanov

mnatsakanov
Не могу не перепостить. Дорогие мои московские евреи, ну послушайте умного человека!!!

Оригинал взят у [info]lechaim_journal в БОРУХ ГОРИН. ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ГОСТЯХ

Послушайте и попытайтесь услышать!

Когда-то нас «в этой стране» было больше пяти миллионов, сейчас меньше полумиллиона.

Да-да, мои заклятые друзья пусть становятся в стоечку: в этой стране. По мне, так выражение «эта страна» в устах еврея звучит намного естественнее, чем трескучее и пустое «наша страна», «моя страна»...

Так вот, когда нас было 5 миллионов, евреи массово были представлены во всех партиях, от монархистов до большевиков. Оно и понятно, огромный, лишенный элементарных гражданских прав этнос боролся за выживание. Понятно-то оно понятно, но чудовищно глупо! С нашего расстояния вполне очевидно, что из «той страны» надо было либо уезжать, что миллионы и сделали, либо, продолжая в ней жить, знать, что ты в гостях! В гостях нужно вести себя прилично, можно за собой помыть посуду, но не надо без разрешения хозяев передвигать мебель. Умеешь петь - спой, если попросят, только не запрещай петь хозяевам, когда и что им угодно.

Конечно, случается, что жители одной из комнат так полюбят своих гостей, что даже предложат им последить за порядком или, о Б-же, поуправлять. Можно уважить и такие просьбы хозяев, но не обманывать себя – ты по-прежнему в гостях.

Главное же правило поведения в гостях – не суйся в домашние склоки хозяев. Они разберутся без твоего участливого всезнайства! Если же ты стал невольным участником скандала, не давай себя бить, защищайся, но помни, что ты защищаешь себя, а не решаешь судьбы дома. Не можешь продолжать находиться в такой агрессивной среде – собирай манатки и бочком-бочком.

Б-же мой, мне казалось, что три революции, три войны и постоянный неутихающий антисемитизм научили моих еврейских сограждан этому. Так нет, опять очень симпатичные лично мне и неглупые люди пытаются отдать за меня жизнь на баррикадах.

Ради чего? Чтобы проторить новые тропы новым бандитам? Революции других порождать не умеют. Да они и не скрывают своего бандитизма. «Кричите со мной: «Один за всех!», а толпа в ответ: «Бей жидов!» - и все друг другом довольны.

Не дай нам Б-г опять жить в революционные времена.

Все это абсурдно вдвойне, учитывая, что за всю историю нашего благословенного Отечества именно нынешние власти публично и гласно поддерживают еврейскую общинную жизнь. Ребята, может стоит довольствоваться этим? Ну почему вас должны беспокоить судьбы далеких оборванцев больше, нежели судьба вашего малого народа? Не позволяйте себе вешать на уши лапшу об универсальных ценностях и вдохновенном братстве человеков, - узок круг этих фантазеров.

Власть отвратительна, как  руки брадобрея, но стричься-то у кого-то надо.


 
 
mnatsakanov
04 Декабрь 2011 @ 20:29

Наших дедов мечта невозможная,
Наших героев жертва острожная,
Наша молитва устами несмелыми,
Наша надежда и воздыхание,-
Учредительное Собрание,-
Что мы с ним сделали...?

12 ноября 1917
Зинаида Гиппиус. 
Метки:
 
 
mnatsakanov
18 Октябрь 2011 @ 20:33
Оригинал взят у [info]dolboeb в Спасти рядового Шалита
Гилад Шалит на хамасовском видео
Цена, которую Израиль заплатил за жизнь и свободу одного 25-летнего капрала своей армии, многим кажется слишком высокой. Она действительно такова, что никакая другая страна в истории человечества столько не платила за своего солдата — и, надо надеяться, не заплатит впредь.

Но выбора тут, в сущности, не было никакого. Ни у руководства страны, ни у общества (по данным опроса общественного мнения, сделку в её нынешнем виде поддерживают 79% израильтян). Появилась возможность освободить Гилада Шалита, вернуть его живым — и этой возможностью воспользовались.

Понятно, что про первый же захват заложников после освобождения Шалита скажут: вот он, результат сделок с террористами, подогрели им аппетит и т.п. Также понятно, что этот захват рано или поздно случится. Если б существовал способ полного и окончательного искоренения терроризма на планете Земля, то, думаю, человечество бы не пожалело ни сил, ни денег, но увы. Такого способа пока не придумано, так что в будущем нас ждут и новые захваты заложников, и новые сделки, которые кому-то покажутся недопустимыми, а кому-то — просто унизительными.

Но сегодня у нас есть то, что есть: после 1940 дней в плену у террористов Гилад Шалит вышел на свободу.

И можно радоваться.

И нужно — радоваться.

Об оптимальных глобальных стратегиях противодействия международному терроризму поговорим как-нибудь в другой день.

 
 
mnatsakanov

Дорогие друзья!

У меня и моей школы боевых искусств, о событиях в которой я время от времени здесь рассказывал, случилось несчастье: наш главный хайфский инструктор, Олег Васильев, известный многим не как мастер боевого искусства, а как замечательный массажист, успевший помочь многим людям, http://www.olegzdrava.com , третий месяц борется со страшной болезнью, летом у него обнаружили рак лёгких. Сейчас он не в состоянии работать, а оформление пенсии по инвалидности всё ещё затягивается.

Мы, его друзья и коллеги, решили организовать семинар, собранные на котором средства пойдут в помощь Олегу и его семье. Семинар состоится в субботу, 22 октября, в парке Рамат Алон (Хайфа).

В программе семинара:Читать дальше... )

Заранее благодарю всех будущих участников семинара в числе всех, оказавших помощь Олегу.

Будем рады видеть Вас, Ваших друзей и всех кого сможете привести. Приходите с хорошим настроением!

Контактные телефоны:
Михаил Рябцев - 0544846033
Кирилл Добровольский - 0547650927

Школа «Руян»


 
 
mnatsakanov
28 Август 2011 @ 19:11
Господа, у нашего хайфского инструктора Олега беда со здоровьем. Очень нужно чудо.

Олег бен Флорида (Лариса), 46 лет. Мишебарах и чтение псалмов приветствуются.
 
 
mnatsakanov
После этого поста Влад и Миша попросили меня поделиться своими знаниями о том, что делать в такой ситуации. Предупреждаю сразу: я не врач, курсы первой помощи закончил в 2007 году, когда учился на преподавателя рукопашного боя, соответственно, не имею права учить первой помощи. Следовать моим советам в тех странах, где живут Влад и Миша – противозаконно. Но там, где я сейчас нахожусь, немножко не до таких формальностей. Поэтому я всё-таки решил написать то, что считаю нужным.

медикам можно не читать, написано для случайно оказавшихся рядом хороших людей )
Желаю читателям и себе, чтоб нам никогда не пришлось быть героями подобных историй, ни с какой стороны.
Метки:
 
 
mnatsakanov
07 Февраль 2011 @ 15:49


Был на конференции, впервые в жизни выступал с докладом, к счастью, на родном языке, хотя всё равно волновался сильно. Доклад слушали, как мне показалось, с интересом, были вопросы. Наташа сказала, что доклад я читал так себе (готовился плохо, если честно), но на вопросах выехал. К сожалению, на моей части заседания секции не было никого из активных блоггеров, так что в Сети про моё выступление ничего нет. Ну и Б-г с ним.

А после окончания конференции мы с Наташей почему-то решили не остаться на фуршет, а пойти поесть суши в торговом центре рядом с МГУ (ТЦ "Капитолий", если кто в курсе). Там было небольшое приключение: у нас на глазах какая-то девочка, вышедшая из кафе с несколькими своими друзьями, вдруг осела на пол и вырубилась, время от времени начиная выть и пытаясь встать. По словам друзей, они пили виски и курили кальян. Подростки были в панике и явно были готовы только к одному решительному действию: стоять рядом и смотреть, чем закончится. Короче, пришлось организовывать небольшую спасательную операцию, к приезду "скорой" и родителей она уже дышала ровно, пульс был в порядке, спала как младенец. Вывод: в "Капитолии" есть минимум одно заведение, в котором не проверяют документы у молодёжи при продаже алкоголя (девочке было 15!) и продают кальянные смеси с непроверенными эффектами. Легальные, конечно, эти синтетические компоненты появляются быстрее, чем Онищенко успевает их запрещать. Разумеется, в России никто никакого шума по этому поводу поднимать не будет, но пути России - это пути России. Сами разберутся.
 
 
mnatsakanov
03 Февраль 2011 @ 02:30
в пятницу выступаю тут.

В секции "Историческая память: десоветизация, деколонизация, реидеологизация" буду рассказывать про 9-е мая и его празднование в Израиле.

Г-споди, помоги!!!!
 
 
mnatsakanov
25 Январь 2011 @ 02:17
 
 
mnatsakanov
Маме велели явиться в школу, и она не отказалась, потому что это охраняло от Германии. С 1 марта была введена "Arbeitskarte" — трудовая карточка, ставшая важнее паспорта. Каждую неделю в ней ставился штамп по месту работы. На улицах проверяли документы, и всех, у кого не было "арбайтскарте" или был просрочен штамп, тут же забирали в Германию.

Учителя явились в школу и начали заполнять анкеты. Вперед выступил один преподаватель, прежде очень тихий и скромный человек, за которым не числилось никаких грехов, и громогласно, гордо заявил:

— Я петлюровец.

Наверно, он думал, что его назначат директором, но прислали директором другого, у которого, вероятно, было еще больше заслуг. Стали убирать здание после постоя немцев. Учителя выгребали навоз, сносили разломанные парты, вставляли фанеру в окна, потом ходили по дворам и переписывали детей школьного возраста. До самой весны ни о каких занятиях не могло быть речи, потому что нечем было топить. Но вот пришла директива готовиться к началу занятий в первых четырех классах, охватывая детей до одиннадцати лет, дети же старше направляются работать.
"Число учительских сил для проведения сокращенного обучения нужно ограничивать... Все учрежденные большевиками органы школьного контроля и учителя старших классов увольняются... Учителя, которые как-либо сотрудничали с КП, увольняются. Пенсии не выплачиваются. Употреблять существовавшие при большевистском режиме учебные планы, учебники, ученические и преподавательские библиотеки, а также политически тенденциозные учебные пособия (фильмы, карты, картины и т. п.) запрещено, предметы эти необходимо взять под охрану. Пока не появятся новые учебные планы и учебники, вводится свободное обучение. Оно ограничивается чтением, письмом, счетом, физкультурой, играми, производственным и ручным трудом. Язык обучения украинский или, соответственно, польский. Русский язык преподавать более не следует".

(Из директивы рейхскомиссара Украины всем генерал- и гебитскомиссарам об условиях открытия начальных школ от 13.1.1942 г. Цит. по сб. "Нiмецько-фашистський окупацiйний режим на Украiнi". Киев. 196З, стр. 71.)

Далее всем учителям раздали газету, чтобы проштудировали и осмыслили статью "Школа". Повторяю, эта газета и приказы на заборах были важны, как никогда, надо было следить и ничего не пропускать, чтоб не вляпаться по незнанию в беду.

Мама с Леной Гимпель читали эту статью вместе, медленно, часто останавливаясь, а я прислушивался, набирался ума. Вот что там говорилось. Статья открывалась эпиграфом:
"ТО, ЧТО НЕОБХОДИМО ДАЛЕЕ СДЕЛАТЬ, — ЭТО ИЗМЕНИТЬ НАШЕ ВОСПИТАНИЕ. СЕГОДНЯ МЫ СТРАДАЕМ ОТ ЧРЕЗМЕРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ. ЦЕНЯТ ЛИШЬ ЗНАНИЯ, НО ЧРЕЗМЕРНЫЕ УМНИКИ — ВРАГИ ДЕЙСТВИЯ. ТО, ЧТО НАМ НЕОБХОДИМО, — это инстинкт и воля".

(Из речи Адольфа Гитлера 27.IV. 1923 г.)

В самой статье говорилось:
"...Беря пример со всей жизни наших освободителей и, в частности, с их школы, приложим все усилия к тому, чтобы воспитывать в наших детях качества, нужные для оздоровления всего нашего народа, без которых невозможна будет дальнейшая его поступь. Это прежде всего любовь к труду и умение работать, это — сильный характер, высокая моральность... "Основы наук" — это очень важное, но это далеко не все и не главное... За дело! Свободной украинской школе, свободным украинским педагогам пожелаем всяческого успеха. И залогом этому будет нам пример и помощь наших немецких друзей".

("Новое украинские слово", 14 мая 1942 г.)


Анатолий Кузнецов, "Бабий Яр"
 
 
mnatsakanov
18 Ноябрь 2010 @ 17:08
Мне всегда кажется, что я работаю больше, чем следует. Это не значит, что я отлыниваю от работы, боже упаси! Я люблю работу. Она меня зачаровывает. Я способен сидеть и смотреть на неё часами. Я люблю копить её у себя: мысль о том, что с ней придётся когда-нибудь разделаться, надрывает мне душу.
Перегрузить меня работой невозможно: набирать её стало моей страстью. Мои кабинет так набит работой, что в нём не осталось ни дюйма свободного места. Придётся пристроить к дому новое крыло.
К тому же я обращаюсь со своей работой очень бережно. В самом деле: иная работа лежит у меня годами, а я даже пальцем до неё не дотронулся. И я горжусь своей работой; то и дело перекладываю её с места на место и стираю с неё пыль. Нет человека, у которого работа была бы в большей сохранности, чем у меня.
Но хотя я и пылаю страстью к работе, справедливость мне ещё дороже. Я не прошу больше, чем мне причитается.
А она валится на меня, хоть я и не прошу, - так, по крайней мере, мне кажется, - и это меня убивает.

Джером К. Джером

Трое в лодке, не считая собаки
 
 
mnatsakanov
09 Ноябрь 2010 @ 14:56
сегодня я подал окончательный вариант магистерской диссертации в библиотеку университета, последнее формальное требование перед завершением магистратуры.

ниже - перевод выражения признательности всем помогавшим в написании.

Благодарности
Эта работа продолжалась много лет и не могла бы быть закончена, если бы не бесценная помощь многих людей и организаций.
Профессор Веред Краус и доктор Ури Бен-Элиэзер оказали мне честь и проявили доверие, написав рекомендательные письма, позволившие мне поступить в магистратуру. Я благодарен своему научному руководителю, доктору Ювалю Йонаи, за терпеливое и квалифицированное руководство моей научной работой. Я благодарен Министерству абсорбции Израиля за финансирование первых лет моей учёбы, а также Отделу абсорбции Хайфского университета за разовую стипендию. Моя особая благодарность профессору Густаво Мешу, который возглавлял отделение социологии факультета общественных наук Хайфского университета большую часть того времени, когда я имел честь изучать социологию в этом учебном заведении.
Неформальное и душевное отношение ко мне со стороны руководителя канцелярии отделения госпожи Клары Прокопец и секретаря магистратуры госпожи Шломит Коэн-Голан не раз помогли мне в принятии правильных решений в процессе обучения и позволили избежать многих проблем, с которыми я вряд ли справился бы сам.
Моё сердце наполняется слезами невысказанной благодарности покойному профессору Полу Риттербанду, с которым я работал на протяжении пяти лет, ассистируя ему в его исследовательской работе. Несмотря на разницу в возрасте и в научных заслугах, мы стали больше, чем коллегами, мы стали друзьями. В одной из наших многочисленных бесед профессор Риттербанд взял с меня слово закончить эту работу. К моему огромному сожалению, профессор скончался 3 апреля 2010 года, и его нет среди тех, кто разделит со мной радость достижения поставленной цели. Профессор Риттербанд готовил докторскую диссертацию под руководством одного из учеников основателя социологии времени Питирима Сорокина, Гарвардский университет. Этот труд, во многом основанный на идеях учителя учителя Пола, а также исследующий социальную группу, которая немало интересовала Пола как учёного, я хотел бы посвятить благословенной памяти профессора Пола Риттербанда.
Эта работа никогда не была бы завершена, если бы не поддержка моей семьи: моих дорогих родителей Элеоноры и Артаваса, моей жены Наталии Розенберг и моего сына Таля.
К сожалению, строгий формат требований к оформлению магистерской работы не позволяет мне перечислить здесь десятки людей, без которых эта работа никогда не была бы завершена. Я помню каждого из них и благодарен за всё.
Все перечисленные выше люди в полной мере заслуживают благодарности за все верные и важные мысли и результаты, изложенные в настоящем исследовании. Вина же за возможные ошибки лежит целиком на мне.


Помимо упомянутых в официальном тексте огромную благодарность заслужили Ольга Брен, Далия Бру, Дебора Бернштейн, Евгения Брайер, Виктория Братт, Арон Винокур, Яков Гафаров, Анастасия Гирш, Авраам Гольдштейн, Ольга Гольдштейн, Моше Горелик, Асаф Дар, Сергей Дубов, Эвиатар Зерубавель, Илья Животовский, Александр Житнухин, Марк Ишай, Виталий Краверский, Игорь Курцер, Михаил Лаврентьев, Алекс Левитас, Илья Лерер, Ольга Левин, Яков Левин, Андрей Мартюшев-Поклад, Леонид Невзлин, Александр Непомнящий, Тимофей Нестик, Самуэль Самуха, Юрий Свердлов, Юлия Расказова, Михаил Розенфельд, Михаил Рябцев, Ольга Савельева, Илан Талмуд, Дина Фрадкин, Ольга Шрир, и много-много других людей. Слишком много, чтобы я мог считать эту работу своей заслугой и принимать поздравления на свой счёт.
 
 
mnatsakanov
26 Октябрь 2010 @ 00:00
Это наша с Наташей романтическая история. Всё почти так и было, хотя часть реальной истории была вполне виртуальной :) Жаль, что многое из этого всё-таки было на самом деле. И какое счастье, что всё закончилось так, как закончилось.

Музыка - группа "Джеб", оператор - Денис Силаев. Особые благодарности моему ученику Валере Рафаэли и его друзьям Дамиру и Руслану, Косте "Маккавити" Асмолову, Андрею Мартюшеву-Покладу и всем-всем-всем!


Метки:
 
 
mnatsakanov
13 Октябрь 2010 @ 00:08
You are 26% Russian!
 

Who are you kidding? Just because you took a summer language course in Petersburg doesn't make you a Russian.

How Russian Are You?
Take More Quizzes

 
 
mnatsakanov

Дорогие друзья! Тем, кому неприятно видеть меня потерявшим самообладание, дальше лучше не читать. И прошу прощения заранее. Как за тон, в котором это написано, так и за то, что долго позволял поливать себя грязью и не реагировал на это никак.

 

очень много букв и брызганья слюной )

 

Уверен, что этот пост не останется без внимания ненужных мне людей, поэтому напоминаю троллям, как вы понимаете, здорово меня доставшим, что любые ссылки на этот пост будут работать на меня, как работали на меня ваши ссылки на мои предыдущие посты.

Без уважения к людям, занимающимся чужими делами вместо своих.

А.М.

 
 
Настроение: angryangry
 
 
mnatsakanov
скажите мне, пожалуйста, я не понимаю чего-то, наверное:

- наши действительно атаковали гражданские суда, идущие под чужим флагом, В НЕЙТРАЛЬНЫХ ВОДАХ?

- какой реакции Турции на атаку её судна (погуглите "экстерриториальность", если не лень) можно было ждать?

- высадка десанта в темноте - это как? Это чтобы снимать агрессию "пассажиров" было легче?

- высадка десанта в центр агрессивно настроенной толпы - это наш традиционный способ минимизировать потери?

- неожиданно ожесточённое сопротивление на одном корабле из шести, о чём сейчас говорят, - как понимать слово "неожиданное"? Наверное так, что в обязанности наших сил безопасности входит только штурм, отличающийся от сомалийского сценария лишь лучшей технической базой, а разведка - это чья-то другая обязанность?

- кто-то не знал, что цель флотилии - пиар?

- был ли способ больше поспособствовать целям наших врагов, чем тот, который мы выбрали: атака в тесном контакте, в нейтральных водах, с применением импровизированного оружия с "их" стороны и "настоящего" - с нашей?

- кто у нас сейчас министр обороны? Он уже руководил какой-то крупной операцией? Выводом войск из Ливана в 2001-м, да?

- а кто их всех выбрал? Не мы с вами?
 
 
mnatsakanov
02 Июнь 2010 @ 01:37
привет!
меня ещё кто-то помнит?
про что бы мне написать, чтоб вам было интересно прочитать?
Ответы типа: "Ах, Саша, пиши, что хочешь, у тебя всё такое вкусное интересное", - попрошу не оставлять :)
 
 
Current Location: меж огней
Настроение: sicksick
 
 
mnatsakanov
09 Май 2010 @ 12:27


У одного из миллионов Победителей, Булата Окуджавы, сегодня День Рождения.

а ещё - мой брат к празднику переделал мой трёхлетней давности пост, посвящённый нашему деду лейтенанту авиации Сумбату Левоновичу Мнацаканову, благословенна его память. Добавлены фотографии и биографические подробности. http://kafa-kafa.livejournal.com/14425.html

И ещё - в этот день умерла моя бабушка Роза, успела свою дочь замуж выдать - и всё.
 
 
mnatsakanov
31 Октябрь 2009 @ 22:52
мой троюродный дед, полковник в отставке, профессор Аркадий Петрович Перман рассказывает историю материнской линии моей семьи
Читать дальше... )
большое спасибо сайту  http://booknik.ru за съёмку и обработку!
 
 
mnatsakanov

апрель - месяц очень важный для русских боевых искусств в Израиле. В этом месяце мы традиционно проводим наш всеизраильский лагерь-фестиваль русских боевых искусств.

В связи с началом этого месяца я уполномочен сделать
 

ЗАЯВЛЕНИЕ:


Дорогие друзья! Коллеги! Читатели данного журнала! Зафренженные и забаненные! Антисемиты и юдофилы! Соратники!

Как вам всем известно, огромную часть своей жизни я посвятил изучению так называемых "Русских боевых искусств". Как известно многим, никаких особых успехов в этом я не добился! И именно сегодня, наконец, я осознал причину этого!

Всё дело, конечно, в анатомических различиях евреев и гоев древних русичей. Именно они, эти различия, вкупе с деталями быта и одежды, делают русский рукопашный бой непригодным для нас, жыдофф представителей высшей расы.

Во-первых, защиты головы, принятые в русском рукопашном бое, не предназначены для сохранения в целости носа такой длины, какая считается приемлемой в наших палестинах;

Во-вторых, при кувырках кипа сваливается, устали подбирать;

В-третьих, удары ногами в РБИ (русских боевых искусствах) рассчитаны на лапоть, причём обязательно из липового лыка. Липы у нас не растут, а в лакированых туфлях, в которых мы вынуждены тренироваться, нельзя рассчитывать на постижение всех деталей этой экзотической техники.

Резюмируя вышеизложенное, я официально заявляю:

Практика русских боевых искусств в корне противоречит традициям и устремлениям нашего народа в целом и моих учеников как лучших его представителей в частности. Мы не можем и не должны практиковать так называемые русские боевые искусства.

С сегодняшнего дня и до особого распоряжения в Школе "РУЯН" преподаётся  не русское боевое искусство (РБИ), а Еврейское Боевое Искусство. Поиск наиболее подходящей аббревиатуры продолжается

 
 
mnatsakanov
21 Январь 2009 @ 23:57


взято у [info]zmeyuchka  
 
 
Current Location: Haifa
Музыка: Вивальди, само собой
 
 
mnatsakanov
20 Январь 2009 @ 11:36
[info]maria_gorynceva с Днём Рождения!  
Оля, поздравляю тебя!

ты не можешь представить себе, насколько твои тексты. пронизанные мудростью и добротой (не говоря уже о доскональном знании тем, на которые ты пишешь!), помогали мне, и, я думаю, ещё многим сохранить веру в людей и в этот мир. Пиши ещё и будь здорова и счастлива!



Метки:
 
 
mnatsakanov
Наш папа очень любит снимать. Ванна, заставленная кюветами с фиксажем - это была часть нашей обыденной жизни :)

Теперь для моего брата это намного больше, чем просто профессия:





мы с братом на праздновании папиного шестидесятилетия, сентябрь 2001-го
1976 год, МоскваКонец 2001 года, в 300 метрах от места, где был снят соседний кадр. Празднование 60-тилетия нашего папы



мой брат - этнограф фотограф:


Следует признать тот факт, что наиболее комплексно информированными людьми по части практики проведения свадеб являются фотограф и видеооператор. Мы незаметно присутствуем на свадьбе с утреннего одевания и до вечернего разрезания торта, а иногда и дольше. Мы можем во многом помочь и подсказать, вы спрашивайте, не стесняйтесь. Только не просите меня ездить с невестой свадебное платье выбирать, терпеть не могу ходить по магазинам.


и вот ещё:

Итак, — разменять заранее в банке крупные купюры до 10- 50-100 руб. Для этого достаточно просто попросить кассира в банке, чтобы дали новые хрустящие. Все мы люди-человеки, все девушки хотят красивой свадьбы, и соучастие в такой операции даст повод сотрудницам банка пол дня об этом говорить. А может и вообще запомнить этот случай надолго. Главное не повторять такие визиты в один и тот же банк слишком часто.

короче, если вам нужен фотограф или видеооператор в Москве, и вы спрашиваете меня, к кому обратиться (нет, вы таки спросите!!!), то адрес тут может быть один. И телефончик тоже один, 8-916-1430547 (из России)
 
 
Current Location: Haifa
 
 
mnatsakanov
17 Октябрь 2008 @ 00:08
самая популярная в Израиле (после "Авраам авину", конечно) сефардская песня:

ладино:



иврит:

 
 
Музыка: morenika
 
 
mnatsakanov
15 Октябрь 2008 @ 11:46
Первая тренировка октября, богатого праздниками, традиционно является временем празднования годовщины основания моей секции, а ныне - Школы боевых искусств "Руян".
Читать дальше... )Читать дальше... )
 
 
mnatsakanov
13 Сентябрь 2008 @ 23:04


"Даже если иду долиной тьмы – не устрашусь зла" (Псалом 23)
 
 
mnatsakanov
06 Сентябрь 2008 @ 21:30


Кто не верит - пройдитесь по ссылкам под катом, но лучше не надо.
לא עלינו ולא על אף אחד )
 
 
mnatsakanov
13 Август 2008 @ 01:58
В рамках моральной помощи сыну за те 4 дня, что он у меня, мы  сделали следующие вещи:

1) разучили три болевых приёма на кисть и пальцы, теперь их делают на мне раз в 15 минут.

2) изучили композицию картины Рембрандта "Ночной дозор", заодно рассмотрев исторические реалии Европы 17-го века, способы построения композиции в европейской живописи (световые пятна, силовые линии, фигуры, диагонали), отличие художественного произведения от описываемой реальности.

3) съездили на скалодром, разучили несколько приёмов лазания по стенке. Поскольку Толик добрался до определённой отметки на стене, то я ему купил футболку с символикой скалодрома. Поскольку он добрался до следующей отметки после той, что была определена, то я ему разрешил выбрать фасон этой футболки.

4) разучили технику метания ножа хватом за рукоять без оборота на дистанции вплотную.

5) обсудили проблему национальной самоидентификации Толика и, как мне кажется, сняли этот болезненный вопрос.

6) посмотрели дзюдо, поболели за наших. Поговорили о технике и правилах, Толик ещё что-то из дзюдо помнит...

6) я ему не оторвал голову за постоянное "Я не могу!" и за круглосуточное сидение в сетевой игрухе и попытки её обсуждения со мной.
 
 
 
mnatsakanov
03 Апрель 2008 @ 12:03
самая тяжёлая плата за продвижение вперёд - это расставание с теми, кто был рядом, и кому с нами больше не по пути. Глядя на друзей, близких друзей, часто ловлю себя на мысли, что не знаю, кто из них станет чужим мне, а я - ему, и когда это случится. Я стараюсь быть для друзей сегодня и сейчас, потому что не знаю, с кем и когда придётся расстаться.
 
 
Current Location: Haifa
Настроение: много думал
 
 
mnatsakanov
26 Февраль 2008 @ 13:52
Тут я не могу не вспомнить еще раз нашего доктора, Андрея Устиновича Лекманова, главного редактора "Здоровья детей". Однажды я провел несколько недель в пионерском лагере "Маяк" Академии педагогических наук –было и у той академии кое–что хорошее. Такой парадокс: своих детей академические работники воспитывали по той самой коммунарской системе, с которой они так боролись в своих научных трудах. Руководил лагерем замечательный педагог Олег Семенович Газман, теперь он член–корреспондент новой академии. А бессменным доктором был Андрей Устинович. И я своими глазами видел такую сцену: в лагере устроили большую игру, в ходе которой дети должны были по узенькой дощечке перебираться на другую сторону глубокого, метров в пять, оврага. Ну страшно же! Детям страшно, а взрослым страшно за детей. Доктор же, как известно, отвечает за всех и за все. Самое простое – запретить: "Вы с ума сошли? А если что случится? Упадут! Разобьются! Ноги переломают!"
Но доктор Лекманов ничего не запрещал: детям необходимо перебираться через овраги, ну хоть раз в жизни надо им перебраться. И вот они один за другим, балансируя руками и подбадривая друг друга, идут по узенькой доске над бездной. А где же доктор? Встречает их на той стороне?
А доктор Лекманов, лучший из детских докторов, которых я встречал в своей жизни, с огромной сумкой для оказания первой помощи сидит, согнувшись, напрягшись, готовый к броску, – сидит на дне оврага...
Если, не дай Бог, ребенок сорвется, он попадет в объятия доктора – и огромная сумка с лекарствами и приспособлениями для оказания первой помощи рядом с доктором: он ко всему готов.
Как сейчас вижу его – провожает взглядом каждого: прошел! Пронесло! Теперь следующий... Сорок детей перешли по доске через овраг, и с каждым был, каждого душой провожал и поддерживал доктор не потому, что он отвечал за детей, а потому, что...
Ну, такой человек.
Воспитателю–профессионалу постоянно приходится рисковать и допускать риск, в иных случаях ему угрожает несчастье и даже тюрьма, если случилась беда и окажется, что он нарушил какие–нибудь инструкции, которых при обычных обстоятельствах никто не придерживается. Один мой старый товарищ, которого я когда–то, много–много лет назад, принимал на работу вожатым отряда, до сих пор посмеивается надо мной, вспоминая, как я мучился, брать его или не брать, и наконец сказал напрямик: "Ну как тебя взять? Тебе же восемнадцати нет, если что случится –тебя даже в тюрьму не посадишь".
Каких только глупостей за жизнь не наговоришь.
Но я натолкнулся нечаянно на одну из самых сложных проблем воспитания –ответственность и любовь к ребенку. Будущим учителям этого не говорят, но ведь Руссо в своем трактате "Эмиль, или О воспитании" (это самая правдивая педагогическая книга) пишет, что он согласился стать воспитателем лишь на том непременном условии, что он не отвечает за жизнь своего воспитанника.
Вы подумайте – воспитатель не отвечает за жизнь воспитанника!
Страшно даже и вымолвить, а ведь это очень близко к правде. Корчак тоже думал об этом, он писал, что ребенок имеет право на смерть. В массовом издании эти кощунственные, с редакторской точки зрения, слова опустили, они заменены тремя точками, но есть одно издание, в котором эти строчки можно прочитать:
ребенок имеет право на смерть. Ужас. Но если лишать этого страшного права, если его все время оберегать – как же он вырастет?


Симон Соловейчик, "Последняя книга"
 
 
Current Location: Haifa
 
 
mnatsakanov

Миша, человек, родившийся на неделю раньше меня, и успевший за эту неделю столько, что я не успеваю этому удивляться. В день твоего рождения я желаю тебе, в первую очередь, крепкого здоровья, а всё остальное ты для себя возьмёшь сам.



В качестве первого подарка на День рождения я выкладываю эту статью. Она завершает наш с тобой десятисерийный проект «В чём сила, брат?».

 

Резюме

Любое техническое действие в боевых искусствах представляет собой цепочку мышечных сокращений определённой последовательности, силы и скорости. Эмоциональное состояние человека, активизируя определённые стереотипы, влияет на все вышеперечисленные параметры технического действия. Таким образом, успех генерирования силы зависит от учёта в тренинге эмоционального состояния обучаемого одним из вышеперечисленных способов.]


Вся заслуга от создания этого текста посвящается упомянутым в предисловии к нему целям

 
 
Current Location: Haifa
Музыка: Егор Летов - Про дурачка
 
 
mnatsakanov
12 Январь 2008 @ 23:36
лет десять назад придумалось.

Человека порочного, но находящего смысл в соблюдении приличий, следует считать добродетельным.
 
 
mnatsakanov
Не знаю я ни одной религии, которая бы помешала человеку быть свиньёй, если ему этого хочется.
Метки:
 
 
mnatsakanov
12 Октябрь 2007 @ 10:50
Наверное, общаясь с любым человеком, хорошо и правильно дать ему проявить свои лучшие стороны. Кого должно волновать, каков он "на самом" деле, если его доброты и ума хватило на время вашего общения?..
Метки: ,
 
 
mnatsakanov
17 Август 2007 @ 11:14
Исключительно забавно наблюдать за человеком, который знает, как правильно жить. Свет истины, как известно, нельзя перенести, если он светит тебе прямо в глаза, он предназначен для того, чтобы направлять его на окружающий мир. А вот ситуация, когда человек знает "как правильно", делает его зачастую просто невыносимым для окружающих. Если бы обладание истиной было полным, то такому человеку было бы легко увидеть и то, почему именно окружающие ведут себя таким образом, а не так, как это кажется правильным.
Ослеплённый истиной одиночка обрушивается на окружающих с язвительной и беспощадной критикой, ведь в его глазах их ошибочное мнение и неправильный образ жизни не могут иметь никакого смысла. Собираясь в толпы, ослеплённые истиной поднимают знамя с крестом, свастикой или ещё с чем-нибудь, обвязываются взрывчаткой во славу микадо или Аллаха и убивают врагов Истины в максимальном количестве, ведь их жизнь также теряет смысл в глазах такого персонажа. Зачем им жить, если они не живут во имя Истины?

Короче, как отличить понимающего истину человека от ослеплённого истиной? Полное понимание истины включает в себя также и понимание причин того, почему другие люди идут другим путём, понимание максимально глубокое и минимально критичное.
Это тяжело и немодно при любом общественном устройстве, это называется некрасивым словом "толерантность", это может парализовать волю к действию (когда-нибудь, возможно, я напишу и про это, не хочу загадывать), но только так, на мой взгляд, правильно.

Сильный человек может себе позволить понять ошибки другого. И у сильного человека это понимание не отбивает желания действовать. Но сила и ослепление истиной лично для меня - вещи несовместные.
Метки:
 
 
Current Location: Haifa
 
 
mnatsakanov
22 Июнь 2007 @ 19:15
Вот, вернулся, докладываю, как обещал.

Во-первых, всем огромное спасибо за пожелания, мне это действительно было необходимо.

Во-вторых, что это было: (отчёт на 4 страницы!) )

Апдейт от 25.06.07: Меня приняли, большое спасибо за поддержку!</div>
 
 
Current Location: Haifa
Настроение: sicksick
 
 
mnatsakanov
 
Мой дед, Сумбат Левонович Мнацаканов )


Благословенна память Праведников, строем ушедших на Небо ради того, чтобы мы могли жить.
Метки:
 
 
Current Location: Haifa
 
 
 
mnatsakanov
11 Март 2007 @ 18:12
Дыхание

Пока уважаемый коллега [info]_m_l_  (раз, два, три) пишет про видимые и осязаемые аспекты силы в боевых искусствах (обязательно к прочтению!), я займусь тем, что ни пощупать, ни посмотреть нельзя.

Итак, дыхание в связи с генерированием и выбросом силы в боевых искусствах.
Надеюсь в скором времени выложить ролики, иллюстрирующие данный текст. Жду дополнений/уточнений от заинтересованных лиц.
 
 
Current Location: Haifa
 
 
mnatsakanov
11 Март 2007 @ 12:56
Результат похожий получился...

Итак, вы - Гераклит
Вы — Гераклит Эфесский, прозванный Тёмным. Мистик и одиночка по природе, "близкий всем, всему чужой", как сказал когда-то поэт. У Вас свой путь в этом мире, ведомый только Вам одному.
Пройти тест

Мой любимый философ досократовской эпохи, кстати.
 
 
mnatsakanov
04 Декабрь 2006 @ 20:38
Удивительное дело – социолог с огромной вероятностью будет придерживаться левых взглядов и видеть сверхзадачу своей работы в установлении всеобщей справедливости. Выражающейся, прежде всего, в том, что надо срочно сделать хорошо тем, кому сейчас плохо. Вне зависимости от того, что станет при этом с теми, кому сейчас лучше. Вне зависимости от степени вины сирых и убогих в сирости своей и убожестве своём. 
Это само по себе понятно, ведь информация, которая интересует социолога – это именно неравенство в обществе. Там, где всё гладко и одинаково, там и исследовать нечего. Так что ясно, что именно бросится социологу в глаза, когда он смотрит на группу людей. Не их моральный облик – мораль не является предметом социологии. Не их биологическая наследственность – социология исходит из биологического равенства всех людей. Не собственные представления социолога о добре и зле, этика социолога – это всего лишь ценности социальной группы, к которой он относится, они не должны замутнять его сознание, когда он исследует жизнь других людей.  

 

 
 
 
Current Location: Haifa
Настроение: отрешённо-фанатичное
Музыка: Глюк, "Орфей и Эвридика". Увертюра, соло на флейте
 
 
mnatsakanov
В этой серии очерков я расскажу людях, которые оказали максимальное влияние на меня. Их было трое: в 14 лет я встретил Сергея Викторовича Нарышкина, преподавателя боевого искусства «Русский стиль», в 18 лет я познакомился с Владимиром Натановичем Порусом, сотрудником Института Философии Российской Академии Наук, и с Майей Захаровной Дукаревич, да будет благословенна её память, психотерапевтом, одним из основателей советской суицидологии.

Сергей Викторович научил меня слушать своё тело, быть сильным, научил защищаться и защищать. Привил особый взгляд на мир, благодаря которому я могу быстро оценивать обстановку, принимать решение и действовать. Его знания дали мне профессию инструктора боевых искусств, которая всегда со мной, благодаря которой я могу заработать на кусок хлеба практически в любых обстоятельствах.

Владимир Натанович Порус, тогда ещё не доктор наук и не профессор, великий мыслитель современности, научил меня умственному труду, академической дисциплине (надо признать, учился я не очень, гы), научил меня читать и понимать не только прочитанное, но и то, что стоит за текстом – личность автора и среду, которая породила этот текст. История жизни Владимира Натановича – это непрерывное преодоление трудностей, которые не убивают по-настоящему сильного человека, но лишь ограняют его талант и возвышают дух.

Майя Захаровна была человеком исключительной души и удивительного мужества. Вся её жизнь была отдана служению людям. Сотни человек она вытащила из петли, вдохнула в них желание жить и осветила им жизненный путь светом своего сердца. Практически не оставив собственных публикаций, она оказала тем не менее огромное влияние на советскую психологию и практику психотерапии. Она много и часто рассказывала истории из своей жизни, часть из которых, я думаю, можно будет пересказать в этом дневнике. От неё я научился лучше понимать людей. Она показала мне, что такое человеческая Душа в её высших проявлениях. К сожалению, она решила больше не возвращаться в этот мир, тем более ценен опыт контакта с такой Душой.

Эти люди оказали на меня наибольшее влияние именно как на человека. Конечно, в каждой области моей жизни были и другие люди, у которых я учился, но именно эти три человека оказали на меня влияние сравнимое с влиянием моих родителей. Были и Ирина Михайловна Александрович, психолог, и Арзуманов Юрий Леонидович, психиатр, и философы Игорь Константинович Лисеев и Регина Семёновна Карпинская (благословенна её память), и прекрасные рукопашники и очень умные люди Михаил Розенфельд [info]mrozenfe, Алекс Левитас  [info]kontei, Яков Гафаров, Дмитрий Дубровский и Михаил Лаврентьев [info]_m_l_, да отделятся для долгой жизни (все имена перечислены в порядке моего знакомства с этими людьми). Но Учителями жизни я могу считать только этих троих, что в общем-то тоже много :) .


Надеюсь, что в ближайшее время я закончу хотя бы первый очерк, который я начал больше года назад, и надеюсь, что он будет принят благосклонно.
Метки: ,
 
 
Current Location: Haifa
Настроение: thankfulthankful